水の透視画法 最悪からしみでた最悪 かれと私の荒んだ関係
P.7, E版,東京新聞(夕刊),2009.03.05 より
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水の透視画法
辺見庸
最悪からしみでた最悪
かれと私の荒んだ関係
かれは人前に姿をあらわすと、きまっておかしな動作をする。右手括を、蜜柑でもつかむぐあいに宙であいまいにまるめ、それをつかの間、自身の額かこめかみのあたりにもっていき、小首をほんのかすかに振るのである。軍隊の敬礼をまねているのかもしれない。
しかし、手指をああまで屈曲させては、しもじもを脾睨(へいげい)する大元帥を気どっているつもりでも、なにかサルが自分の頭を掻いているみたいで、滑穐(こっけい)というか奇矯の感なしとしない。かにかくに、おかしな人である。私はべっして関心はない。だが、と見なくみていると、そこはかとない嫌悪というか、こちらの羞恥(しゅうち)心まで誘きだされてしまうのはなぜであろうか。
よく笑う。なにが楽しいのか、裏白い歯をみせ、かれはじつによく笑う。笑いながら、首をちょいと心もち横にかしげて、下手な子役か女形みたいに、さも恥ずかしそうにしてみせたりもする。あれはしかし心底恥ずかしいのでも照れているのでもなく、人目やカメラを多分に意識した、お得意の気障(きざ)な所作なのであろう。よわい七十に近いのに、ときにお稚児のような表情をしたりして、さても面妖である。さだめし普段から姿見の前に長いことたって自分にみほれたり、あれこれポーズをとったりしているのだろう。りゅうとしたスーツのズボンの裾(すそ)には、ちょっとした重しがしのばせてあるといううわさもある。しわになりにくくするためだそうだ。
ばかばかしい。どうでもよいことだ。テレビを消せばすむことである。自己愛過剰のあの男が、よしんば今後他の者にかわったとしても、すっかりうじゃけてしまった世の中の芯がそっくりよくなるというものでもない。かりに、漢字が読め、清廉・謙虚・篤実をてらい、いかにも安い背広を着て、貧者の苦労によりそうふりをする寝業師があらわれ、改憲、核武装計画の底意をひたかくしにしたまま、国難克服、経済回復、〝日本力″再興…とかなんとかのスローガンをさけんで、不人気のかれの後を襲ったとしよう。そして一転、九〇パーセントもの熱狂的支持をえたとしよう。かえってなんだか怖くはないか。まったくありえないことではない。マスコミと民衆の見識と前歴からして、いまふたたびの〝狂躁(きょうそう)″はむしろありうべしである。
民主主義がわれわれの最良の選択であるなら、そして、これがいうところの真の民主主義であるならば、この国では目下、＜最良のシステム＞をつうじて＜最悪のもの＞がさかんにしみだしているのにほかならない。おんば日傘でそだてられ、漢字にせよ人の世のことわりにせよ、初歩的まちがいをそれとして叱責(しっせき)もされずに生きてきたであろう、いわば「勘ちがい男」のかれをいまだにトップにいただくこの国は、ジャン・ボードリヤールふうにさらに悲観的にいうなら、すでに「幻滅と解体の永久運動にとりこまれている」（『完全犯罪』）のかもしれない。ボードリヤールによると、この種の運動は、おそらくあきらめの蔓延(まんえん)から、状況を「秩序とばかげた順応主義」に追いやりがちだが、それはかえって「もっと大きい壊滅状態」をつくりだすだろうという。同感である。
先日、ふとおもった。派手なマフラーを巻き、珍妙な敬礼をし、だみ声で空疎なことをしゃべくるかれは、どことなく昔のバナナのたたき売りに似ている、と。いや、バナナのたたき売りや香具師(やし)ならばそれはそれ労働だし、まだ技というものがある。権力の座にただとどまりたいだけの目的で、三百代言をかさねてお金をばらまこうというかれとその仲間たちの行為は、納税者への愚弄(ぐろう)をとおりこし詐欺的ですらある。不支持率の高まりは消極的ながらせめてもの救いといえなくもない…とこの話を軽いエッセーの手法でまとめることに、しかし、私のなかにはためらうものがある。
きょうびの権力とは、おそらく可視的な単体ではありえない。つまり、英雄気どりの勘ちがい男は、日本の腐敗した権力をかひそめに表象しているかもしれないが、いかに豪華なコートを着用していようと、権力そのもの、あるいばその全体や本質ではありえない。権力（ないし戦争）は、絶えず離合集散をくりかえすわれわれの無数の合意、無数の無関心、無数の断念、無数の倦怠(けんたい)、無数のシニシズム、無数の沈黙をいちばんの養分にしで、ある日むくりと巨体をたちあげてくるのである。テレビを消せば、かれと私の関係は切れる。だが、私切あきらめは、権力の腐乱と増殖をしずかにささえ、ひるがえって、私自身を刻々荒(すさ)ませるのである。
（へんみ・よう＝作家）
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水の透視画法
辺見庸
最悪からしみでた最悪
かれと私の荒んだ関係
かれは人前に姿をあらわすと、きまっておかしな動作をする。右手括を、蜜柑でもつかむぐあいに宙であいまいにまるめ、それをつかの間、自身の額かこめかみのあたりにもっていき、小首をほんのかすかに振るのである。軍隊の敬礼をまねているのかもしれない。
しかし、手指をああまで屈曲させては、しもじもを脾睨(へいげい)する大元帥を気どっているつもりでも、なにかサルが自分の頭を掻いているみたいで、滑穐(こっけい)というか奇矯の感なしとしない。かにかくに、おかしな人である。私はべっして関心はない。だが、と見なくみていると、そこはかとない嫌悪というか、こちらの羞恥(しゅうち)心まで誘きだされてしまうのはなぜであろうか。
よく笑う。なにが楽しいのか、裏白い歯をみせ、かれはじつによく笑う。笑いながら、首をちょいと心もち横にかしげて、下手な子役か女形みたいに、さも恥ずかしそうにしてみせたりもする。あれはしかし心底恥ずかしいのでも照れているのでもなく、人目やカメラを多分に意識した、お得意の気障(きざ)な所作なのであろう。よわい七十に近いのに、ときにお稚児のような表情をしたりして、さても面妖である。さだめし普段から姿見の前に長いことたって自分にみほれたり、あれこれポーズをとったりしているのだろう。りゅうとしたスーツのズボンの裾(すそ)には、ちょっとした重しがしのばせてあるといううわさもある。しわになりにくくするためだそうだ。
ばかばかしい。どうでもよいことだ。テレビを消せばすむことである。自己愛過剰のあの男が、よしんば今後他の者にかわったとしても、すっかりうじゃけてしまった世の中の芯がそっくりよくなるというものでもない。かりに、漢字が読め、清廉・謙虚・篤実をてらい、いかにも安い背広を着て、貧者の苦労によりそうふりをする寝業師があらわれ、改憲、核武装計画の底意をひたかくしにしたまま、国難克服、経済回復、〝日本力″再興…とかなんとかのスローガンをさけんで、不人気のかれの後を襲ったとしよう。そして一転、九〇パーセントもの熱狂的支持をえたとしよう。かえってなんだか怖くはないか。まったくありえないことではない。マスコミと民衆の見識と前歴からして、いまふたたびの〝狂躁(きょうそう)″はむしろありうべしである。
民主主義がわれわれの最良の選択であるなら、そして、これがいうところの真の民主主義であるならば、この国では目下、＜最良のシステム＞をつうじて＜最悪のもの＞がさかんにしみだしているのにほかならない。おんば日傘でそだてられ、漢字にせよ人の世のことわりにせよ、初歩的まちがいをそれとして叱責(しっせき)もされずに生きてきたであろう、いわば「勘ちがい男」のかれをいまだにトップにいただくこの国は、ジャン・ボードリヤールふうにさらに悲観的にいうなら、すでに「幻滅と解体の永久運動にとりこまれている」（『完全犯罪』）のかもしれない。ボードリヤールによると、この種の運動は、おそらくあきらめの蔓延(まんえん)から、状況を「秩序とばかげた順応主義」に追いやりがちだが、それはかえって「もっと大きい壊滅状態」をつくりだすだろうという。同感である。
先日、ふとおもった。派手なマフラーを巻き、珍妙な敬礼をし、だみ声で空疎なことをしゃべくるかれは、どことなく昔のバナナのたたき売りに似ている、と。いや、バナナのたたき売りや香具師(やし)ならばそれはそれ労働だし、まだ技というものがある。権力の座にただとどまりたいだけの目的で、三百代言をかさねてお金をばらまこうというかれとその仲間たちの行為は、納税者への愚弄(ぐろう)をとおりこし詐欺的ですらある。不支持率の高まりは消極的ながらせめてもの救いといえなくもない…とこの話を軽いエッセーの手法でまとめることに、しかし、私のなかにはためらうものがある。
きょうびの権力とは、おそらく可視的な単体ではありえない。つまり、英雄気どりの勘ちがい男は、日本の腐敗した権力をかひそめに表象しているかもしれないが、いかに豪華なコートを着用していようと、権力そのもの、あるいばその全体や本質ではありえない。権力（ないし戦争）は、絶えず離合集散をくりかえすわれわれの無数の合意、無数の無関心、無数の断念、無数の倦怠(けんたい)、無数のシニシズム、無数の沈黙をいちばんの養分にしで、ある日むくりと巨体をたちあげてくるのである。テレビを消せば、かれと私の関係は切れる。だが、私切あきらめは、権力の腐乱と増殖をしずかにささえ、ひるがえって、私自身を刻々荒(すさ)ませるのである。
（へんみ・よう＝作家）
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2009-03-05 23:59
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